Cette carte veut représenter l’interprétation subjective de Salieri. Cette conception, religieuse et romantique, est sans doute aussi celle de Milos Forman dans ce film.
Les liens figurent les interactions et les représentations.
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Notes & essais
Cette carte veut représenter l’interprétation subjective de Salieri. Cette conception, religieuse et romantique, est sans doute aussi celle de Milos Forman dans ce film.
Les liens figurent les interactions et les représentations.
Il est très intéressant de constater que peu de flèches partent de Mozart. Il est hédoniste, génial mais s’il révèle la médiocrité de Salieri c’est au fond sans le vouloir : la scène de la présentation à l’empereur, où il transcende la musique de Salieri, ne montre rien d’autre. Est-ce selon vous un trait du génie ? J’aimerais comprendre.
Merci pour le commentaire.
J’ai ajouté une précision dans le billet :
« Cette carte veut représenter l’interprétation subjective et religieuse du personnage Salieri à l’égard de Mozart. »
La conception du génie est donc celle de Salieri, et donc aussi dans une certaine mesure celle du film Amadeus.
Il me semble difficile de savoir si, dans cette perspective, l’innocence est un trait essentiel du génie. Plusieurs arguments pourraient s’opposer ici.
En tout cas, selon le film, Mozart n’a pas demandé à Dieu d’avoir du génie. Ce n’est pas le cas de Salieri.
Un lien intéressant sur le même sujet : mhttp://sergecar.perso.neuf.fr/cinema/amadeus.html